杜预（222—284年），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。西晋著名政治家、军事家、文学家和学者。因其博学多才，尤善谋略，故有杜武库之称。杜预祖父杜畿是魏国名臣，曾先后出任护羌校尉、河东太守、司隶校尉和尚书仆射等职，受封为丰乐亭侯。建安十年（205年），河东叛乱，曹操让荀彧举谏贤才，荀彧曰：西平太守京兆杜畿，勇足以当难，智足以应变（《资治通鉴卷第六十四》）。曹操遂让杜畿为河东太守。杜畿到任后，平定叛乱，广施仁政，在位16年，政绩获誉天下第一。杜预父亲杜恕也曾任幽州刺史，并以建武将军领护乌丸校尉的职务。杜预虽然生长于官宦之家，但并非只知享乐的纨袴子弟。杜预自幼博览群书，所以博学多通。对经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程等学科都有研究。常自豪地说：德不可以企及，立功立言可庶几也（《晋书杜预传》）。他特别爱读《左传》，自称有《左传》癖。在杜预的青少年时期，魏国内部逐渐形成互相对立的两大政治集团——曹氏集团和司马氏集团。杜预的父亲杜恕是忠于曹魏集团的人。早在太和六年（232年），杜恕曾上书提醒魏明帝注意司马懿连朋结党的动向。杜恕因此触犯司马懿，屡遭排挤，被出为外任。嘉平元年（249），司马懿发动高平陵之变，彻底击溃以曹爽为首的曹氏集团，完全掌握了曹魏政府的实际权力。当年，征北将军程喜秉承司马懿的意旨，劾奏杜恕，结果杜恕被关进监狱，幽囚而死。受到父亲的牵连，杜预一直到三十多岁也未能入仕。司马懿、司马师父子相继病死后，正元二年（255），司马昭接替父兄职务执政。这时，统治阶级内部力量的对比已发生根本变化，有实力的曹氏余党被陆续被翦除干净，司马氏代曹魏只是个时间问题。司马昭为扩大统治基础，对某些政敌的子弟进行拢络收买。司马昭素闻杜预的才能，极力争取他，亲自把妹妹嫁与杜预为妻。在甘露二年（257），又恢复了杜预袭爵的权力，袭丰乐亭侯，征辟为尚书郎。杜预在职四年后，司马昭任相国，杜预改任为参相府军事。景元四年（263）五月，魏军兵分三路大举伐蜀。杜预被任命为钟会的镇西将军府长史。魏灭蜀后，钟会联合蜀将姜维谋反，准备杀害同来的魏军将领，以割据益州。次年正月，钟会在实施计划时，被乱兵杀死。魏军监军卫瓘又乘机杀死了解这一阴谋的邓艾。在这场变乱中，钟会的许多部属大多受牵连被杀，唯杜预凭其智慧幸免于难，并增邑1150户。事后，杜预还冒着被卫瓘构陷的危险，当众对卫瓘杀人灭口的卑鄙行径进行指责，认为卫瓘对这场动乱也是有责任的。咸熙元年（264）七月，司马昭委托荀勖、贾充、裴秀、郑冲等人改制礼仪、法律、官制，为上台作最后的准备。杜预受命参与法律的制定。这部法律即是晋武帝泰始四年（268）颁布的晋律，它上承汉律，下启唐律，对后世的封建法律有很大的影响。名义上主持修律的官员是贾充，而实际上杜预担负了最繁重的劳动，全部晋律的注解都是由他完成的。杜预在《律序》中指出：律以正罪名，令以存事制（《太平御览》卷六三八）。这是我国法律史上明确区分律（刑法制度）、令（规章制度）最早的定义，晋律的制定正是依据的这一原则，它使晋律较之汉魏旧律的界限更加分明、体系更加完备。杜预还上奏说：法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书也。故文约而例直，听省而禁简。例直易见，禁简难犯。易见则人知所避，难犯则几于刑厝。刑之本在于简直，故必审名分。审名分者，必忍小理。古之刑书，铭之钟鼎，铸之金石，所以远塞异端，使无淫巧也。今所注皆纲罗法意，格之以名分。使用之者执名例以审趣舍，伸绳墨之直，去析薪之理也（《晋书杜预传》）。皇帝遂下诏将律令颁行于全国。晋律以前的汉律，特点是刑罚苛碎、条目繁密，计七百七十余万字，二万六千余条，内容重复，不好记忆，为官吏提供了上下其手，从中舞弊的机会。曹魏政府虽对此作过改革，但变动有限。晋律依据杜预的主张，对汉魏旧律大刀阔斧地进行剪裁，只有二千九百余条，十二万六千余字，所以唐人称赞它实曰轻平，称为简易（《隋书刑法志》）。晋武帝司马炎代魏称帝后，对其政权支柱世家大族实行放纵的政策。因此社会上异常黑暗腐败，各级官吏蝇营狗苟，公相塞过，互相包庇。时杜预任河南尹，杜预认为京师是朝廷教化的发源地，而教化的推行总要由京师辐射四方，由近而远。因此，他所发布的一应政令、喻示，都贯彻着提倡教化这一主要内容。
